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毛佩琦做客大特区讲坛:明朝盛世不逊唐宋
南海网 http://www.hinews.cn 2007-10-28 07:57 来源:南海网-海南日报

  南海网10月27日消息:今天上午,中国人民大学历史系教授、博士生导师、央视“百家讲坛”知名主讲人做客大特区讲坛,为听众解读“从洪武到永乐的盛世之路”。在毛佩琦看来,明朝并不是人们印象中那个衰弱腐败的王朝,而是曾经盛极一时。

  明朝需要从新审视

  明朝是什么样的一个朝代?毛佩琦说,一提到明朝,人们就容易想到朱元璋的残暴,宦官专政、锦衣卫、东厂,皇帝经常不上朝,跟蒙古人打仗时皇帝被抓走了等等,因此人们普遍认为明朝是一个衰弱的朝代。

  毛佩琦指出,就是在明朝,修筑了长城,建造了故宫,还有郑和下西洋的壮举,这又给人一种盛世的印象。毛佩琦就此提出疑问,明朝到底是盛还是弱?

  毛佩琦以康熙对明朝的评价来回答了这一疑问。在南京的明孝陵,有一个大石碑,上面写着四个金字:“治隆唐宋”。这是清代康熙皇帝立的碑,康熙认为,朱元璋对明朝的治理比唐宋还兴隆。康熙每一次南巡,都要到南京拜谒明孝陵,行三跪九叩大礼。可看出,康熙对朱元璋是由衷的尊敬。毛佩琦也由此提出自己的观点,明朝需要从新审视。

  明长城不是国界

  由于修筑了长城的原因,人们一般认为长城以内才是明朝的版图,因而以为明朝的疆域较小。毛佩琦并不这样认为,他举了一个发生在清朝的例子来说明。蒙古土尔扈特部渥巴锡拜见乾隆皇帝这件事情,在清朝被渲染得很了不起。但渥巴锡在拜见乾隆皇帝的时候,给乾隆皇帝送上的第一件礼物不是土特产,而是明朝永乐八年颁发的汉文印信。这说明在明朝的时候,他们已经接受了明朝的封号。

  毛佩琦指出,明长城并不是国界,而是一个秩序界限,是长城以北的游牧经济文化和长城以南的农耕经济文化的界限。明朝与蒙族之间从未因疆域有过冲突,只有经济上的冲突。

  毛佩琦说,按照史书的记载,明朝的疆域是“北穷沙漠、南极溟海、东西抵日出日没之处”,“幅员之广,远迈汉唐”,也都反映出明朝疆域的广阔。

  朱元璋治国有“仁义”

  朱元璋是怎样建立“盛世”的?毛佩琦说,朱元璋的治国理念体现了“仁义”二字。朱元璋在北伐檄文当中,就提出自己的建国纲领,“驱逐鞑虏,恢复中华,陈纲立纪,救济斯民”。朱元璋一上台,既重农桑,推行了一系列旨在振兴农业的政策和措施,又重学校,使明朝的学校制度建设非常完备。

  毛佩琦分析说,朱元璋治国理念的思想来源有三个方面:首先是他自己出身贫寒,深知受苦的滋味;第二是来源于明教。明教即摩尼教,摩尼教的经文中就有“若有明使,出兴于世,教化众生,令脱苦海”这样的话;第三个来源,是中国儒家的传统理想。在朱元璋的起义军有一定规模的时候,他身边有了一批读书人,他们都劝朱元璋“倡行仁义”,以仁义得天下。“仁义”两个字,朱元璋记在了心里。

  朱元璋的残暴是针对贪官污吏

  既然“仁义”,那为什么朱元璋会给人一种暴君的印象?毛佩琦解释说,朱元璋的严刑酷法,他的残暴是针对贪官污吏,而不是针对百姓的。他认为只有把贪官污吏惩治了,百姓才有可能过上好日子。

  毛佩琦说,朱元璋惩治贪官污吏是非常残酷的。残酷到什么程度?如果一个官员要贪污到60两以上的银子,把这个人杀了,剥皮填满稻草,挂在公堂上,给他人以警戒。在震惊全国的郭桓一案中,朱元璋惩治贪官污吏的结果是“天下中产以上人家破产大半”。为了整顿吏治他连自己的女婿也不饶过,驸马欧阳伦就因为走私茶叶被朱元璋处死。

  朱元璋严惩贪官污吏,使得明初的官员队伍整体面貌大大改观,《明史·循吏传》里记载,在明代的清官中,仅洪武一朝的清官数量就占整个明王朝的三分之二。

  毛佩琦还谈到了明成祖朱棣,作为明朝的第三个皇帝,他是继朱元璋之后又一位雄才伟略的皇帝。他南征安南,五入漠北,编修《永乐大典》,派郑和下西洋,做到了“内修文德、外治武训”。明成祖还推动了中华民族多民族统一国家的发展,推动了中华民族多元一体民族文化的进程。

作者:黄晓华 王彩虹    责任编辑: 魏燕
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