海南文体

　　南海网10月27日消息：今天上午，中国人民大学历史系教授、博士生导师、央视“百家讲坛”知名主讲人做客大特区讲坛，为听众解读“从洪武到永乐的盛世之路”。在毛佩琦看来，明朝并不是人们印象中那个衰弱腐败的王朝，而是曾经盛极一时。

　　明朝是什么样的一个朝代？毛佩琦说，一提到明朝，人们就容易想到朱元璋的残暴，宦官专政、锦衣卫、东厂，皇帝经常不上朝，跟蒙古人打仗时皇帝被抓走了等等，因此人们普遍认为明朝是一个衰弱的朝代。

　　毛佩琦指出，就是在明朝，修筑了长城，建造了故宫，还有郑和下西洋的壮举，这又给人一种盛世的印象。毛佩琦就此提出疑问，明朝到底是盛还是弱？

　　毛佩琦以康熙对明朝的评价来回答了这一疑问。在南京的明孝陵，有一个大石碑，上面写着四个金字：“治隆唐宋”。这是清代康熙皇帝立的碑，康熙认为，朱元璋对明朝的治理比唐宋还兴隆。康熙每一次南巡，都要到南京拜谒明孝陵，行三跪九叩大礼。可看出，康熙对朱元璋是由衷的尊敬。毛佩琦也由此提出自己的观点，明朝需要从新审视。

　　由于修筑了长城的原因，人们一般认为长城以内才是明朝的版图，因而以为明朝的疆域较小。毛佩琦并不这样认为，他举了一个发生在清朝的例子来说明。蒙古土尔扈特部渥巴锡拜见乾隆皇帝这件事情，在清朝被渲染得很了不起。但渥巴锡在拜见乾隆皇帝的时候，给乾隆皇帝送上的第一件礼物不是土特产，而是明朝永乐八年颁发的汉文印信。这说明在明朝的时候，他们已经接受了明朝的封号。

　　毛佩琦指出，明长城并不是国界，而是一个秩序界限，是长城以北的游牧经济文化和长城以南的农耕经济文化的界限。明朝与蒙族之间从未因疆域有过冲突，只有经济上的冲突。

　　毛佩琦说，按照史书的记载，明朝的疆域是“北穷沙漠、南极溟海、东西抵日出日没之处”，“幅员之广，远迈汉唐”，也都反映出明朝疆域的广阔。

　　朱元璋是怎样建立“盛世”的？毛佩琦说，朱元璋的治国理念体现了“仁义”二字。朱元璋在北伐檄文当中，就提出自己的建国纲领，“驱逐鞑虏，恢复中华，陈纲立纪，救济斯民”。朱元璋一上台，既重农桑，推行了一系列旨在振兴农业的政策和措施，又重学校，使明朝的学校制度建设非常完备。

　　毛佩琦分析说，朱元璋治国理念的思想来源有三个方面：首先是他自己出身贫寒，深知受苦的滋味；第二是来源于明教。明教即摩尼教，摩尼教的经文中就有“若有明使，出兴于世，教化众生，令脱苦海”这样的话；第三个来源，是中国儒家的传统理想。在朱元璋的起义军有一定规模的时候，他身边有了一批读书人，他们都劝朱元璋“倡行仁义”，以仁义得天下。“仁义”两个字，朱元璋记在了心里。

　　既然“仁义”，那为什么朱元璋会给人一种暴君的印象？毛佩琦解释说，朱元璋的严刑酷法，他的残暴是针对贪官污吏，而不是针对百姓的。他认为只有把贪官污吏惩治了，百姓才有可能过上好日子。

　　毛佩琦说，朱元璋惩治贪官污吏是非常残酷的。残酷到什么程度？如果一个官员要贪污到60两以上的银子，把这个人杀了，剥皮填满稻草，挂在公堂上，给他人以警戒。在震惊全国的郭桓一案中，朱元璋惩治贪官污吏的结果是“天下中产以上人家破产大半”。为了整顿吏治他连自己的女婿也不饶过，驸马欧阳伦就因为走私茶叶被朱元璋处死。

　　朱元璋严惩贪官污吏，使得明初的官员队伍整体面貌大大改观，《明史·循吏传》里记载，在明代的清官中，仅洪武一朝的清官数量就占整个明王朝的三分之二。

　　毛佩琦还谈到了明成祖朱棣，作为明朝的第三个皇帝，他是继朱元璋之后又一位雄才伟略的皇帝。他南征安南，五入漠北，编修《永乐大典》，派郑和下西洋，做到了“内修文德、外治武训”。明成祖还推动了中华民族多民族统一国家的发展，推动了中华民族多元一体民族文化的进程。