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  据报载,海南乐东有一棵树长得貌似“观音”而受到人们的追捧,每天有近万名群众前往膜拜。有人认为,每天近万人膜拜“观音树”有搞封建迷信之嫌,要砍掉这棵树;有人认为,要结合海南农村复杂的社会历史背景来看待这件事,不能简单的一砍了之……南海网推出独家系列评论,敬请关注。

独家系列评论一:谁来砍掉乐东这棵“观音树”?

谁来砍掉乐东这棵“观音树”?

  不难想象,如果“观音树”显灵的谣言刚开始流传的时候,当地政府主管部门能及时发现异常,出面辟谣,对故意散布迷信谣言谋财者加以严处,事情断不会发展至如今这样。可惜的是,无论在文昌还是乐东,面对这样的事件时,当地的基层政府有关部门在关键时刻要么视而不见,要么装聋作哑,要么不知所措。殊不知,正是主管部门的失语与缺位,无意中助长了谣言的发酵与疯狂扩散。乐东“观音树”事件再次提醒地方政府各级官员,处理这样的基层迷信事件,宜早不宜迟,该出手时就出手!

  现在,媒体己经曝了光,部分群众都觉得“观音树”这样的迷信活动不能再坐视不管了,但是,谁来砍掉这棵腐烂枯死的“观音树”呢?

独家系列评论二:乐东“枯树观音”会比南山观音更受欢迎?

乐东“枯树观音”会比南山观音更受欢迎?

  道理很明白,多言无益。但最重要的一点是,见微知著,方能防微杜渐。每日膜拜乐东“枯树观音”的人数竟然比朝拜南山海上观音的还多,此事的发生,结合近年来农村群体性事件的多发,这或许意味着,乡村治理还任重道远,其复杂性、艰巨性、紧迫性甚至也可能超乎我们的想象,需要我们在乡村治理策略、基层政权组织的建设等诸多方面引起反思。

  值得注意的是,由于历史原因,海南的经济、社会发展相对落后,经常到农村走访调研的人都知道,迷信的思想在海南农村还大有市场,因此处罚了之,砍树了之,都不是最有价值的做法。笔者希望有关部门不妨进行专题调研,将之与农村赌博风气沉渣泛起的问题并行考量,切实弄清楚此类问题形成的机制和流变过程,并据此改进海南的乡村治理策略。

独家系列评论三:乐东的树招谁惹谁了?

乐东的树招谁惹谁了?

  对于坚决制止迷信活动的提法,笔者和大部分网友一样均颇为认同。毕竟,无论是从自然科学的角度,还是从我国法律制度出发,我们都应该大力宣传移风易俗的文明新风,破除封建迷信落后愚昧的陋俗。但是,针对一些网友砍掉观音树的呼声,笔者却实在不敢苟同——一处自然形成的枯树缠藤到底招惹了谁,为何有人一定要急切地一砍为快呢?

  “菩提本无树、明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。”依笔者看,就乐东的观音树而言,要“砍倒”的除了那些散布谣言趁机敛财的不法分子,更有一些人心目中被乱藤缠绕、蒙蔽的灵魂枯树。唯如此,我们才能在和谐发展的道路上心明眼亮,少一些走入歧途的可能!

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