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《十送红军》创作溯源:曲作者仅用一小时谱成

南海网 http://www.hinews.cn 时间:2011-05-26 10:35 来源: 扬子晚报  作者:马燕

在于都县长征渡口旁纪念馆中,反映红军与群众鱼水情深的油画作品。

  好听,是不少人对《十送红军》的第一印象。尽管歌词很长未必能唱全,但耳畔一响起“一送‘里格’红军,‘介支个’下了山……”很多人就忍不住跟着这缠绵悱恻的旋律哼唱起来。长征已过去70多年,为何这首歌依然富有感染力?歌曲是在什么背景下问世的?为何歌中频现“里格”、“介支个”唱词?上世纪30年代正值斗争最严酷隐蔽之时,怎还有“千军万马江畔站,十万百姓泪汪汪”壮观送别?日前,记者多方梳理资料,并奔赴江西一探答案。

  诞生 1961年“急就章”中抢出的经典

  曲作者一小时谱成,动情处一度落泪

  《十送红军》在全国有多个版本,流传最广、最为人熟知的,是歌唱家宋祖英演唱的电视剧《长征》片尾曲。前不久,83岁曲作者朱正本先生接受《北京日报》采访时,回顾了《十送红军》“急就章”诞生故事:

  1960年,当时的空军司令刘亚楼出访朝鲜欣赏了大型歌舞史诗《三千里江山》。3000名战士气势磅礴的表演让他眼前一亮,第二年给空政文工团下了紧急任务:三月内创作一台革命历史歌曲晚会——晚会后来也被周恩来总理称为《东方红》“前创篇”!

  文工团创作室的张士燮、朱正本,刚好曾分头去江西采风。当再现红军告别苏区开始长征主题时,根据采访来的素材,张士燮很快交出歌词:“一送红军下了山,秋风细雨缠绵绵。山间野鹿声声哀号,树树梧桐叶落完。问一声亲人红军啊,几时人马再回山……”一写完词,他就直奔朱正本房间让他谱曲。

  朱正本脑中闪现出江西采风时得来的民歌旋律——赣南采茶戏中《长歌》,又叫《送郎调》——他感情投入,一气呵成,不到一小时就完成谱曲,谱到“千军万马江畔站,十万百姓泪汪汪”时,一度落下眼泪。

  1961年建军节,《革命历史歌曲表演唱》正式公演,《十送红军》一炮而红。2001年《长征》在央视播出,《十送红军》作为片尾曲经歌唱家宋祖英演绎,进一步赢得新时代千家万户喜爱。

  溯源 曲调、情感与赣南采茶戏同出一源

  客家衬词“里格”、“介支个”凸显生活气息

  《十送红军》与《送郎调》有多少相似?歌曲情感为何直逼作者落泪?记者奔赴赣南采茶戏发源地、江西赣州访其魅力。

  赣州,又称赣南,是江西南大门,因“章江”、“贡江”在此汇为“赣江”得名为“赣”。她既是“红色故都”,又是“客家摇篮”:中国历史上第一个共和国、中华苏维埃共和国在此诞生;震惊中外的二万五千里长征从这里起步;客家先民中原南迁的第一站也是这里,全市客家人口占95%以上。缠绵悱恻的采茶戏茶腔《长歌·送郎调》,就与客家“送”文化密切相关。

  “你看,一个是一送‘里格’表哥,‘介支个’柜子边;一个是一送‘里格’红军,‘介支个’下了山……”指着“《十送红军》与《长歌》曲调对照、比较谱”,赣南采茶歌舞剧院国家二级演奏员王爱生不由哼唱起来。从“对照比较谱”看,二者前几句只几个音符细微差别。

  随后应记者之邀,剧院采茶队队员李红和副院长、国家二级演员卢致苑又一前一后演唱了《长歌·送郎调》与《十送红军》(详见视频),听得连记者这个“外行”也不由点头:二者确实曲出同源,“喝”的都是“赣江水”。尽管送的对象不同,表达情绪却同样哀而不伤,缠绵悱恻。

  “里格、介支个是客家人常用的衬词,富有生活气息,歌里有这些词,就生动多了。”赣州市文联原副主席、赣州市戏剧家协会名誉主席张宇俊介绍,赣南采茶戏已有400多年历史,2006年入选国家非物质文化遗产。它的起源和传唱,跟采茶、送别等生活密切相关。

  采茶戏发源于赣州安远县九龙山,山上原有九株茶树,产茶曾作清朝贡品。采茶戏就由茶农劳作期间自娱自乐歌舞发展而来,迄今保留着与劳动有关的三个元素:矮子步、扇子、单水袖。矮子步是因茶树低,不蹲着采不到茶;扇子是热了扇风;单水袖源于擦汗。

  张宇俊介绍,采茶戏在鸦片战争期间有过“劝”系列的用于劝戒烟。《送郎调》则是采茶戏“茶腔”中曲牌,表现客家人“送”文化,如客家人为了生活要下南洋,妻子想留丈夫,又不能留;盼回,又不知何时回,只好一送再送。“这个情感,与红军离开苏区群众舍不得非常一致。”

  赣州市文联副主席、赣州红土地文化研究会副会长舒龙也分析说,“红军长征要走了,群众从情感上舍不得,但也知道不走不行。所以歌里有‘心像(里格)黄连,脸在笑’。这心情就像采茶戏里送情郎,只好不停叮嘱:‘给你两吊钱,一吊零用,一吊当盘缠’;并‘一送到柜子边,再送到房门,再送到天井,甚至还盼着龙王下雨留住别走’”。他个人非常佩服《十送红军》词曲作者的是:善于从民间艺术中吸取最生动元素改革,把“送”的情感发挥得淋漓尽致。

  -苏区故事

  30年代就有特区

  老人捐浮桥送红军

  舒龙几十年钻研红色文化,曾出版《中华苏维埃共和国国史》。对记者“斗争严酷隐蔽之时,怎还有‘千军万马江畔站,十万百姓泪汪汪’壮观送别”提问,他的思考是:不排除文学加工元素,但当时红军不少就是百姓儿子、丈夫、孙子;再加上军民鱼水情深,长征要走,群众肯定会送。后来,记者在1934年10月中央红军长征集结出发地、于都县长征渡口旁的纪念馆发现,不仅杨成武上将回忆文章《别了,于都河》提到群众送红军感人场景;有亲历者还记下70岁老大爷为给红军夜搭浮桥渡河,捐出棺材板的故事。

  舒龙介绍,苏维埃共和国时期,红军不仅帮农民解决土地民生,还在工业、金融、邮政等领域有从无到有式的创举。如最早的“特区”,就出现在当时的赣州。当年,为打破国民党经济封锁,苏区想到用赣州丰富的钨矿资源换钱。当时制定了开放经济政策,吸引白区商人、利用广东军阀陈济棠,与外国人做生意。“那时的‘深圳中英街’就在赣江、桃江、潋江三江口,白天敌人管,晚上是我们的天下。”

  特派记者 马燕 发自江西赣州

  歌词

  《十送红军》(节选)

  一送(里格)红军,(介支个)下了山

  秋雨(里格)绵绵,(介支个)秋风寒

  树树(里格)梧桐,叶落尽

  愁绪(里格)万千,压在心间

  问一声亲人,红军啊

  几时(里格)人马,(介支个)再回山?

  七送(里格)红军,(介支个)五斗江

  江上(里格)船儿,(介支个)穿梭忙

  千军万马(介支个)江畔站

  十万百姓泪汪汪

  恩情似海不能忘

  红军啊,革命成功(介支个)早回乡!

  九送红军上大道

  锣儿无声鼓不敲,鼓不敲

  双双(里格)拉着长茧的手

  心像(里格)黄连,脸在笑

  血肉之情怎能忘 红军啊

  盼望(里格)早日(介支个)传捷报

  十送(里格)红军,(介支个)望月亭

  望月(里格)亭上,(介支个)搭高台

  台高(里格)十丈白玉柱,雕龙(里格)画凤

  放呀放光彩,朝也盼来晚也想

  红军啊,这台(里格)名叫(介支个)望红台

  作者

  词:张士燮

  曲:朱正本

  曲调源自赣南采茶戏《送郎调》

  创作时间

  1961年

  创作地点

  北京,空政文工团

  相关

  《十送红军》还有陕西版

  十送红军究竟有几送?据回忆文章,已故词作者张士燮1961年交给曲作者朱正本的词就仅六段,没“二、四、六、八”送,原因是担心写“十送”太“絮烦”,演唱时间也会太长。而《长征》片尾曲则进一步删至只剩“一、七、九、十”四送。不过,近期记者查到资料记载,陕西镇巴县的《十送红军》版本,从“一”到“十”送全了,歌词中除地名与现传唱版不同外,其余内容多处相似,但曲调用的是民歌“绣荷包”。

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