农历正月十六夜，一个充满无限乐趣而又欢快的日子。
“十六夜，炸麻花，扛笆斗，舞火把，撩人骂，送牛桩，老老少少乐哈哈。”这首民谣不知道在我们这里流传了多少年了。所以当有人说，小时候最盼望的就是过年，因为过年不但有新衣服穿、好东西吃，还不需要做家务。我总觉得，大年初一无论是大人还是孩子们都不自由，因为大年初一有许多顾忌，尤其说话做事最不能随便。而正月十六才真正是孩子的天下，是大人们随心所欲的日子。
●扛笆斗、舞火把
正月十六傍晚，我们早早地吃过晚饭，就开始“扛笆斗”。所谓“扛笆斗”，就是用一只纱布袋子装一些生石灰，把它绑在秤杆的一端，人拿着秤杆的另一端，把纱布袋往地上丢，地上就留下了一个个白斑。当然，“扛笆斗”也有一定的规定，就是先要从河边码头往上“扛”，然后是房前屋后门口天井和房屋里面，当“扛笆斗”结束后，房前屋后就到处布满了密密麻麻的白斑。因为白斑越多，就预示着今年粮食收成越好。
正月十六舞火把，源于何年已无法考证，但在我们农村，直到现在仍然每年都要上演。小时候，我们几个小伙伴每当正月十六的下午，就到集体的窑厂搬来一捆芦苇草，阿华从家里偷来几角钱到商店买来小鞭炮，于是我们几个人就认真地扎火把。当然，绝对不会忘记在火把中间放上几个小鞭炮。一切准备工作都做好后，就盼望着太阳快点落山了。
当我们扛过笆斗以后，就立即开始舞火把了。那时，土地刚承包到户，我、阿华、康勇等几户的承包田刚好在一起，我们几个人就把火把点燃了，在承包田里纵横交错地奔跑。据说，火苗蹿得越高，那年的庄稼收成越好。火苗映红了我们的脸，火把中的小鞭炮让我们既害怕又兴奋，大人们站在田垄上看着我们，脸上溢满笑容。
舞完火把后跨火把。据说跨火把能驱除晦气，迎来好运。无论是大人还是孩子，都从冒着火苗的草把上跃过，有时，我们能来回不停地跃，引来大人们一片赞叹声。
●炸麻花、撩人骂
大人们都跨完火把回家炒麻花了，炒麻花就是把玉米放在铁锅中，用火烧了炒，有的人家没有玉米，就用稻谷代替。据说，炒麻花能炸老鼠眼睛，玉米炸得越凶，老鼠就死得越多。父母亲在家里炸麻花时，我们玩兴正浓，继续我们自己的游戏了。
老人们说，正月十六夜里如果被人家骂最吉利，俗称“骂晦气”，能去掉一年的晦气。所以，当大人回家后，我们几个伙伴就在农庄上到平时最爱骂人的王婶家撩她骂。通常的做法是三步：敲窗户、踢门、放鞭炮。
我们来到王婶家，先是“咚咚”地敲窗户，看她不开骂，我们接着就踢门，还不开口骂，我们就把白天准备好的小鞭炮点燃，从门缝里丢进屋里。使尽了各种手段，往往收效甚微。你别看王婶平时骂人不眨眼，庄上人都称她“野马蜂”，可正月十六夜里她就是不开口，惹急了她就从床上爬起来，吓一吓你，不过，我们一听到脚步声早就跑得无影无踪了。只有一次，阿华由于用力过猛，把王婶家窗户上的玻璃敲碎了，第二天，王婶告状，害得我们几个挨打了。现在想起，好像是一个遥远的故事。
●送牛桩
正月十六送牛桩的习俗由来已久。那时，还不知道要计划生育，好多人家，第一胎、第二胎生了女孩，总想再生个男孩，就邀请人家给自己送牛桩，以求生个男孩。很多时候，凡是送牛桩的，总能如愿以偿。所以，当时送牛桩子比较盛行。
送牛桩要八个男人参加，最好是不同姓，其中一定要有一个年轻的小伙子。这八个人白天就约好了
原标题：正月十六民俗知多少
，晚上先到邀请的人家吃晚饭，酒足饭饱后，等大部分人家都睡觉时，这八个人就去偷牛桩了。偷的物品有砖头、碗、鞋子等。被偷的人家一定要男孩多，还要在庄上有势力、有人缘。东西偷好了用红纸包好，交给其中最年轻的一个小伙子拿，这叫抱桩子。然后就一起到主人家。到了以后，年长的就开始喊，后面的人就应和，当然全部是恭喜主人早生贵子之类的。抱桩子的小伙子就抱着偷来的物品，爬上主人睡的床上，睡一会儿，最后还要撒一泡尿在床上，再把桩子恭恭敬敬地交给主人保管。几个人再次吃饭喝酒，一直到很晚才各自回家。大家都要守口如瓶，在人家未生孩子之前，绝对不能提送桩子、偷桩子的事，否则就不灵验了。
等主人家生下男孩的时候，一定要到被偷物品的人家去报喜。双方小孩互认对方为干爹、干娘，结成亲戚，这就是为什么要偷有势力、有人缘人家东西的原因。小孩的名字也十分有趣，偷什么叫什么。如果偷的是碗就叫碗儿，偷的是鞋子就叫鞋儿，直到长大了才改用大名。等到小孩一周岁时，偷桩子的人家要回报被偷的人家，偷什么还什么，一还十或一还百。如果偷人家一块砖头，就还人家一百块砖头;偷的是一双鞋，就还人家十双鞋。
所谓走百病，属于古代元宵(或正月十六夜)妇女避灾求福的一种民俗活动，又称烤百病、散百病、游百病、遛百病，明清时期尤为盛行。历史上还有“窄窄弓鞋步步娇，银花火树过元宵;出门不为寻亲友，一走能将百病消”的诗句。
爬爬城，不腰疼;跑一跑，不见老。元宵节夜妇女相约出游，结伴而行，见桥必过，认为这样能祛病延年。江南地区演变为“走三桥”。江南乡村，水网密布，走个三桥并非难事。
此外在“走百病”时，还要“摸门钉”，方能求吉除疾。因“钉”与“丁”谐音，而“丁”又象征男子。因此，妇女们出游，还要到各城门或寺庙去“摸门钉”，需要在黑暗中摸索，不得有照明设备，一次便摸中者就视为有生子的吉兆。
实际上，这些岁时习俗反映某些功利追求的价值取向。走桥所禳的“百病”也未必指“臂枯眼暗”、“头风”之类，乃暗指妇人不孕的无子之疾，借以助孕乞子。桥为连接两岸的津梁。俗信里，小儿出世被认为是从彼岸投胎而来。而月主生育，新岁首次月圆之夜走桥，就是隐喻通阴阳、迎接新生命的行为。
“正月十六，爬城头，走百病，踏太平。”在南京元夕的走百病由桥头走上了城头。据说，明初朱元璋修好南京城后，城墙即成为军事要地，百姓哪能上城墙，更别说玩城头了!后来天下太平，朱元璋特准许百姓正月十六这一天玩一次城墙，聚宝、通济、三山门都设瓮城，正好比走三桥。以此示君民同乐。准百姓变成走百姓，最终传成了“走百病”。 原标题：正月十六民俗知多少
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