1、2010年埃及人均GDP已高达2789美元,“阿拉伯之春”之初,自由派上街争民主,穆斯林兄弟会只是悄悄跟进。可一旦开始大选,自由派立刻被边缘化,选举变成旧官僚势力与宗教势力双雄对决,穷人票多,穆斯林兄弟会取得压倒性胜利,开始宗教革命,旧官僚派发动军事政变,镇压穆斯林兄弟会。结果,贪官污吏一个没杀,穆兄会却成百上千地被判处死刑。自由派除打开魔瓶、放出恶鬼之外,简直一事无成。21世纪的埃及尚且如此,更何况20世纪中期的中国?人均GDP只有几十美元,中产阶级本来不多,恶性通货膨胀又使之大面积地沦为穷人。中产阶级破了产,思想激进,所以自由主义“中间道路”,在中国无法立足。
2、中国自由主义资格最老的政治代表,是渊源于立宪派的国家社会党,后来与海外民主立宪党合并,改名为民主社会党。领军人物是“二张”——张君劢和张东荪。国共两党如同两个大磨盘,在左右辗压之下,右派随张君劢投向国民党,左派随张东荪投向共产党。张君劢我们说过多次,这次说说张东荪。
3、 “二张”是江浙老乡,早年都受过完整的儒家传统教育,功底扎实。江苏张君劢更“洋”一些,12岁奉母命进上海广方言馆学得英语,留日归来考中翰林后,又去德国留学;浙江张东荪只有留日学历,学成后经考试也赐进士出身。他们政治同出于梁启超门下,同属立宪派。张东荪从一开始就严格区分“评政治”和“干政治”,自我定位政论家,只管“评政治”。两人在第一次世界大战后对资本主义绝望,认定“只有社会主义才能救中国”,但又反对暴力革命,所以既不赞成国民党也不赞成共产党。出于自身安全,两人指桑骂槐,抨击苏联“暴政”,影射国民党独裁。眼看北洋政坛腐败,南方国民党激进,工商界弱小,知识界软弱,对中国政治心灰意冷,二张双双转回大学教书。北伐成功后,国府南迁,他们留在北京。教书之余针砭时弊、议论朝政。接下来北伐军内哄,蒋桂大战和蒋冯阎大战冷眼旁观。大战后中国元气大伤,日本乘虚而入,悍然发动“九一八事变”,二张忍无可忍,秘密组建政党,东拼西凑,约有300个书生。不过“人少好吃饭”,反正不搞大选不愁选票,人少思想能量大:又是科玄论之争,又是威权民主论战,虽执反共立场,却与官方脱拍,引来国共两党左右夹攻,与此同时,又成为国共两党争取的对象。
4、二战结束后在美国压力下,蒋介石被迫搞假民主,又是修宪,又是选举,又是组建联合政府。共产党提出“新民主主义”,支持修宪以美国宪法为蓝本,要把陕甘宁边区政权“三三制”推向到全国,建立共产党领导的多党联合政府。自由主义者左右逢源,待价而沽。选举需要选票,选票需要党员,扩张到一万党员,已经力不从心,就得为养人养票费心。
5、张君劢张东荪有两点不同,一、张君劢出身法学,有“宪法之父”的包袱;二、张东荪“评政治不干政治”,官瘾本来就小,不在乎票多票少,于是二张分道扬鏣。民主社会党新增党徒多为官迷,跟着张君劢走,只有少数就跟着张东荪,投奔共产党。
责任编辑:韩慧新海南手机客户端
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