海南社会

　　西部文化游

　　-本报记者易宗平

　　到儋州旅游，就踏上了人文的厚土。

　　汉武帝元封元年(公元前110年)，始设“儋耳郡”。在传承千年的厚重积淀下，儋州登记在册的不可移动文物有302处，东坡书院内陈列着苏东坡的100多幅书稿墨迹和文物史料。

　　近年来，儋州连续获评为全国诗词之乡、中国楹联之乡、中国民间文化艺术之乡、中国书法之乡，彰显无穷的文化魅力。

　　书院文化启蒙文化教育兴

　　东坡书院不仅是儋州文化的标杆，也是海南文化的一面旗帜。

　　北宋大文豪苏东坡居儋时，在《儋耳山》一诗中写道：“君看道旁石，尽是补天余。”东坡先生培养了海南首个进士符确，使得“琼之有士始于儋”。

　　据介绍，苏轼居儋期间，著述不倦，写下200多篇诗文。士民载酒问字，从游讲学，问奇请益，“当是时，人皆化之”。琼崖名士多慕名而来，拜师求学。苏轼与弟子们颂诗读经，一时间，西南部地区“书声不断，弦歌四起”。

　　中华诗词学会副会长刘祺子指出：“东坡先生及其诗作，是重要的国粹和文化瑰宝。到儋州东坡书院一游，绝对让人收获颇丰。”

　　除了东坡书院，儋州中和镇还有一所丽泽书院。这是明代进士、给事中许子伟最先捐建的。

　　明朝万历十七年，许子伟出资购买一块坡地，在当地许多热心人的参与下共同建起古儋义学。清康熙三十九年进行重修，改名“丽泽堂”；清道光八年再次重建，改名为“丽泽书院”。

　　清朝时期的琼山进士郑天章，曾为丽泽书院撰写了一副门联：“丽景绕山川肇启文风常仰许，泽人从学校广增声价共瞻韩。”将书院名字“丽”“泽”与捐建人“许”“韩”(许子伟、韩祜)包含在内。

　　民歌文化弦歌四起韵味浓

　　素有“诗乡歌海”美誉的儋州，调声、山歌可谓当地的民俗双璧。

　　儋州调声节奏明快，旋律优美，感情热烈，被誉为“南国艺苑奇葩”，主要特色是男女集体对唱，歌舞一体。2006年5月20日，儋州调声经国务院批准，列入第一批国家级非物质文化遗产名录。“儋州山歌不亚于唐诗”，这是郭沫若的高度评价。

　　海南省乡土文化研究会会长、儋州调声山歌暨民间艺术协会名誉会长羊中兴表示，儋州山歌的诗情画意与唐诗相比有异曲同工之妙。例如，有一首儋州山歌：“水本与月共一片，水在江河月在天。秋月影照清江水，不真月共水同眠。”唐朝李治曾写过一首诗：“离人无语月无声，明月有光人有情。别后相思人似月，云间水上到层城。”这两者的意境确有一比。

　　“儋州山歌真是把人间的喜怒哀乐都唱绝了。”羊中兴感慨地说，儋州山歌具有形象生动、精彩迷人的语言，深刻隽永的哲理性，抑扬顿挫的优美韵律开阔意境和大胆想象。

　　盐田文化峨蔓盐田越千古

　　洋浦千年古盐田的广阔场景让许多游客为之震撼。其实，很多人不知道，儋州也有非常著名的盐田——峨蔓古盐田。

　　《琼州府志》载，“古时峨蔓属义伦县管辖，唐代容琼、宁远、义伦县各有盐场。”往事越千年。据史载，至少从宋代开始，儋州峨蔓盐田就已发轫。

　　峨蔓古盐田有“六大古韵”：一是古卤池。盐的繁体字为“鹽”，其中的“卤”是制盐过程中必不可少的工序；二是古盐槽，共有7500多个，在全省最多；三是古盐房，现存近40栋，全由火山岩石砌筑而成；四是古道，用火山岩石铺砌而成，现已出现风化的小孔，岁月的沧桑可见一斑；五是古塔，包括细沙灯塔和风水塔；六是古盐神，有一尊巨石，状似人形，被村民奉为盐神。据介绍，过去的盐丁们挑着盐经过此地时，都要放下担子祭拜盐神，以求得到庇佑。

　　“峨蔓盐田经过上千年的演变，总面积超过920亩，位居全省之首，比洋浦盐田还多出170亩。”儋州市博物馆馆长张林彬说。