“我一定××了假的××”为何如此流行?

  过去的一周里,有个字几乎像雨点一样向人打来,躲都躲不过去,这个字就是“假”。一股最炫造句风猝不及防,从“我可能领了假的年终奖”,“我可能考了假试卷”,到“我可能长了个假脑子”,人们借着一个“假”字,完成360度无死角的自嘲。

  在一波又一波社交狂欢里身经百战的我们,兴致勃勃地玩儿起2017年这个开年哏,一切仿佛都可以被视作“假的”,让人有种坠入《黑客帝国》的错觉。从矩阵的世界里醒过来之后,不难发现太阳底下真没什么新鲜的玩意儿。哏换了一茬茬,内核其实都差不多,无非是对粗粝的现实无可奈何,想逃避又无处可逃,只能诉诸花式吐槽。

  那些“假”,其实是鸵鸟的沙,埋进去歇一秒钟也是好的,逃避可耻但有用。只不过谁都明白,再“有用”的麻醉剂也有药劲儿过去的时候。悲哀是真的,泪是假的,不必太执着。

  这几天,北外的乔木老师很扎眼。他写文章说起面试女研究生,什么“看脸看胸看腿”的,看得我很闹心。这位仁兄一贯嘴上不把门,或许真是开玩笑而已,我也不大相信学校真的会以貌取人录取学生。但在公开言论中这么调戏女性,还是让人感到身心不适,特别不妥当。

  有人赞他这通言论“真实”、“真性情”,更是让人理解不能。所谓“真实”,说的可能是人都有欲望,甚至都有猥琐的一面,乔老师不虚伪,都说出来了而已。敢于暴露猥琐就叫“真性情”?真是被这种逻辑震惊到了。

  不得不说,在性别、地域等议题上,我们的公共讨论特别不注意禁忌和界限。“嘴上把门”不是虚伪,而是尊重。所谓文明,不就是要克制人性中的阴暗和偏狭,并且防止它们影响到公平和价值么?电视相亲节目里,肆无忌惮地把女人物化为生育工具,脱口秀里的口无遮拦,那都不叫幽默,不叫娱乐精神,而是公开的羞辱与歧视。如果这些都被标榜为“真实”,我一定是看了假节目。

  曹雪芹借太虚幻境门前的楹联,吐出“真作假时假亦真”的哲思。界限混沌,好坏模糊,价值观就跟着混乱,是非也就暧昧起来。把粗俗当作“真实”的错位评判,是在价值边界飘忽的环境里长出来的。

  有时候,文绉绉的警句,可以被表达得直白朴素,直接地气。比如,“我们仿阿迪耐克的,我们是仿品;阿迪耐克仿我们的,阿迪耐克就是仿品了。”这话是莆田一个卖假鞋的老板说的,乍一听,是不是也有点“真作假时假亦真”的味道呢?

  当然,这是很容易识破的诡辩。假鞋做得再结实耐磨,也是挂了别人家的招牌,偷了别人家的设计和技术,是赤裸裸的欺骗。

  最近这些日子,媒体先后披露了天津独流镇假调料、福建莆田假运动鞋的“产业链”,冥冥中呼应了“我一定××了假的××”这个热哏。一个在莆田卧底了好几天的记者感慨说,摸了上百双莆田产的假NB(新百伦)之后,再看自己从专卖店买来的真货,“越看越像假货”。真假莫辨,甚是魔幻。

  独流镇和莆田都是把制假做成了“产业”的地方,分工配合成熟。莆田的一整个小区,早就沦为了一个大型的制假点,为电商平台源源不断地提供来自“美国”、“香港”的“名牌运动鞋”。此处一连三个引号,因为一切都是假的,商标是假的,产品是假的,甚至连物流信息都是假的。一定不是错拿了《黑客帝国》剧本,就是错拿了《西部世界》的。

  造假造出了规模和“历史”,当地有关部门想撇清责任恐怕都难。不过我更感兴趣的,是这种大规模造假背后的原动力。说起来也很简单,一是能够快速敛聚丰厚的利润,几乎不需要付出任何研发和推广成本,二是市场需求庞大。咱就别装了,这么多年过去,谁不知道网上那些市价二折三折的耐克阿迪是怎么回事?只不过为了迅速而实惠地“看起来很美”,没人会太在意这些“小节”罢了。

  “假”的背后,是对“快”的病态迷恋,这也让中国一度收获了“山寨大国”这样不光彩的名号。细想起来,这背后的浮躁与功利,在很多领域都能找到回响。

  再说一嘴乔老师的文章吧。虽说他对女性的调侃太过不知分寸,但读过“男教师面试女生”系列全文的我,还是得说句公道话:他也还是道出了一些真问题的。比方讲学生不踏实读书做学问,光晓得拿一点浅表的概念、名句来应付考试。这其中的“机关”太容易识破了,这样最快,而且经常有用。浮躁的人和浮躁的社会,也是相映成趣。至于会不会被真懂行的人怀疑“读了假书”,以后再说吧。

  武学里讲“唯快不破”,那前提也得技艺炉火纯青,功力深厚,才可能以速度取胜。如果本末倒置,怕是不中。至于为了练成“绝世武功”走捷径,最终失了身丢了魂的,武侠小说作者更为我们提供了大量的经典案例。

  所以啊,还是踏实坦诚一点好。不然到头来,连基本的真与假,是与非,善与恶都傻傻分不清楚,一切都会越看越不真实。结局呢,武功精髓的门都摸不到,还道义尽失,谈什么行走江湖。

责任编辑:甘晨卉
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