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　　春节是中国人最期盼的一个假期，辛辛苦苦一年，借着这个假期全家团聚，不亦乐乎。其实，古时候对于春节等假期的安排也是张弛有道、松紧有度的，那真是故事多多，趣事连连。

　　过年永远是小孩子最开心的时刻，古代亦然。(资料图片)

　　唐代假期有补贴

　　史上最为发达的唐代，对于假期安排的也很周到，到了永徽三年(652年)，尽管国事繁忙，仍然很关心公务员的休假，朝廷改“五日休沐”为“十日休沐”，也称为旬休，那时官员每十日休假1天，上中下旬各一天。除了常规假期，那时也有“黄金周”，每逢春季、冬至、清明各休7天，中秋、夏至分别休3天假，元宵节、中元节、端午节、重阳节等休假一天。不仅是休假，唐代的皇帝在重要的节日宴请群臣极为盛行。唐德宗时期，已经将上巳节等节日赏宴形成了制度化。

　　唐代的节庆放假制度如《唐六典》所载，元旦、冬至各放假七日，寒食加清明共放假四日，八月十五日、夏至及腊日各放假三日，除此之外的节日，包括正月初七人日、正月十五元宵节、正月晦日送穷节、春秋二社日、三月三日上巳节、四月八日浴佛节、五月五日端午节、七月七日乞巧节、七月十五日中元节、九月九日重阳节、十月一日寒衣节以及三伏日、立春、春分、立秋、秋分、立夏、立冬几个重要节气，都放假一天。

　　不仅颁布诏令确定放假日期，时间上给予保证，而且规定还予以金钱赏赐，让大臣们彻底吃好玩好。元稹的《寒食日》中写到“今日寒食好风流，此日一家同出游”，杜甫的《清明》中则有“著处繁花务是日，长沙千人万人出”的描述，可见当时假日旅行之盛，丝毫不比今天逊色。

　　“春节”在唐代被称为“元正”(也称元旦、元日)是可以享受七天长假的。按照当时的历法，元正为一年之始，正有除旧布新、一切重头开始之寓意。在元正的前夕，还有一个重要的日子，就是“岁除”(也称“除夜”)，就是我们今天的除夕。除夕守岁，彻夜不寐，直待元正日破晓，在欢乐中迎接新年的到来，在唐代已经很流行了。

　　宋代节日多多

　　宋代沿袭唐代的旬假制，就如今天我们的星期天。只是那时是十日一休，一般放在每旬之末，每月休三天而已。在宋代，最重要的节日要算元日、寒食和冬至了，宋廷规定各放七天假，其中休务五天，就相当于我们今天的黄金周，另外两天显然就是节日值班了。宋代的元日假就是我们今天的春节小长假，也是七天假期。王安石在其《元日》诗中描写了人们放年假过新年的热闹场面：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”据《宋史·职官志》记载，自宋太宗即位以后，到宋真宗退位以前，历年元日(春节)均给七天长假。

　　除了长假之外，宋代的假期安排特别周到，圣节、上元、中元各三天，休务一天。春社、秋社、上巳、重午(端午)、重阳、立春、立夏、三伏、立秋、七夕、秋分、授衣、立冬，各放假一天。夏至、腊日，各放假三天。诸大祀，皆假一日。宋代的国忌，是指由朝廷特定的本朝先帝、先后逝世纪念日。因此，宋代的官员这是沾了皇帝祖宗的光，每年都要多放几天假，岂不乐乎!以上节假，加上旬假(每月三日，全年36日)，宋代公务人员全年共计休假124天。显然，宋代的公务员假期是最多的时代，他们享有的休闲时光就最充裕。

　　大量的假期也成就了宋代的文人，苏轼即是典型一例，他借着“黄金周”长假等假期，遍游祖国大好河山，留下许多千古绝句。苏轼在杭州通判，上任时恰逢冬至“黄金周”，西湖、钱塘等各大景区游人如织，当他来到人迹罕至的吉祥寺游览，有感而发“何人更似苏夫子，不是花时肯独来?”的千古名句。宋神宗元丰五年(1082年)，这一年初秋，正谪居在黄州的苏轼，恰逢七月十六既望，也就是民间所谓的“鬼节”，苏轼却与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中泛舟赏月，探古访幽：“清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，千古绝唱《前赤壁赋》诞生了。还有苏轼任徐州知州时写下的《中秋月》：“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看?”等等。研究表明，苏轼的许多名篇大作大都是在节假日的游玩中创作的。

　　除了苏轼以外，还有范仲淹、欧阳修、曾巩、王安石等，在宋代的公务员队伍里能出这么一大批灿若星辰的名家大家，在中国历史上也属罕见，显然是与这一时代的重文尚学和高雅休闲生活有关。

　　明代春节元宵假合并

　　明代官员的休假制度也是很完备的，出现了一些固定的休假日，如岁首、端午、中秋等。另外，对官员的病假、事假及探亲假均作了详细的规定。然而明朝初期，开国皇帝朱元璋是个工作狂，因为国家初创，他不敢懈怠，夜以继日地工作，大臣们也跟着拼搏。所以那时假期很少，每年只有18天假期，元旦5日、冬至3日、元宵节10日。后来才增加了月假3天，加上原来的18天，每年休假有54天。

　　明代居民生活图景。 (资料图片)

　　但是，明代的“春节”假期包括正旦和元宵(上元)两个节日。据万历《明会典》卷八十《节假》记载，明代官员的法定假期主要有冬至、元旦、元宵三节。“凡每岁正旦节，自初一日为始，文武百官放假五日。冬至节，本日为始，放假三日。”而永乐七年(1409年)，更专门下谕设定元宵节假，“令元宵节自正月十一日为始，赐百官节假十日。”

　　后来，正旦与元宵两个节日就合并了，时间长达近一个月。穆宗时，《明穆宗实录》记有隆庆元年(1567年)春正月丁巳朔(正月初一)，通政司上书，“言：旧例自正旦至二十日以节假免奏事封本，兹值皇上御门听政，励精万几之始，请封奏如常，从之。”而神宗年间，据《明神宗实录》万历三十六年(1608年)十二月癸未条记载，“大学士李廷机、叶向高言：本年十二月二十四日起该放除夕假，连年节上元假至新年正月二十日方满。容臣等于二月上旬另择日恭进讲章，以后接续上进。”这里所说的年假再加上除夕假，从腊月二十四日开始放起，然后又将元旦假和元宵假合并，从初一放到了正月二十。这么长假期，明代的公职人员真够幸福的。

　　清代封印开印过大年

　　在清代官员过新年，假期更长了，竟然能放一个月的长假。这要从清代的封印、开印制度说起。古语说得好：“官凭印信，私凭文约。”用印，是官府办公的重要标志之一。清代官署就设有封印、开印的制度。封印，就是把印信、关防加封条锁起来，停止办公;开印，就是启开封条，恢复办公。就跟我们现在重要节假日，各单位要封存小汽车的用意相类似。也许皇帝老儿怕官员们新年期间收礼乱作为吧。

　　清代过年场景。 (资料图片)

　　那么封印、开印都在什么时候呢?清政府规定：封印的日期，选在每年十二月十九、二十、二十一日三天中的一天;开印的日期选在第二年正月十九、二十、二十一日三天中的一天，究竟在哪天?这要由掌管天象的钦天监选出吉日，奏明皇上后颁示各官署遵行。封印和开印在官署可不是小事，都要举行隆重典礼，届时衙署中要张灯结彩，官员要穿上朝服，望阙行礼。除举行典礼外，还要吃喝庆贺一番。同光年间有一个上海的知县叶廷眷，很会享受，在每年的封印开印日，都要大办鱼翅席，并燃放大量鞭炮。京师的衙门也在开印后常常举行团拜演出活动。

　　晚清兵部尚书李星沅在其日记中，记载了道光二十年十二月十九日参加封印典礼的情况：“辰起，至院贺封印。午初，至署，更朝服升座，钤封印三颗，望阙行礼九拜礼。”担任过清政府工部、邮传部要职的孙宝瑄在其日记中，记载了光绪二十年正月十九日工部开印典礼情况：“是日午正开印，内外皆张幕结彩，朱绿辉映，焕然改观。”可见清代官署封印、开印的盛况空前。从封印到开印，为期一个月，这是清代衙门中最逍遥自在的日子，这可是史上最长的年假呀。一封印，就表示一年的公事完毕，有事也要等到明年开印后再办。正像北京俗曲《十二景》唱的：“腊月里，整一年;封印后，官事完。”就是有事也不能再办了，你说这一个月不开印，岂不耽误老百姓的事吗?是啊，担任过知县的蓝鼎元在其《鹿洲公案》中写到，有个案件需要开棺验尸，但是已到十二月十九日，官印都封存了，只好等来年开印后再验。

　　当然也有些地方的衙署封印之制并不严格，封印期间仍有继续办公的，也许是为了方便百姓吧。那时，四川的一些衙署在封印期间仍照常启用印信，只是在印外要加盖“预用空白”“遵印空白”的戳记。这与平时还是有区别的。

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