金承志：青年指挥家，上海彩虹室内合唱团艺术总监。
日将斜飞鸟归山林南风带来邻村的炊烟夜深沉江船一盏灯窗外虫鸣一宿好梦
——《白马村游记之榕树》
张士超丢了那把钥匙，
不知不觉已有两年多，
这首歌也像一把钥匙，
让人走进他的乌托邦：
现在年轻人在外打拼，
早出晚归、披星戴月，
加班加点已成常态，
《感觉身体被掏空》。
过年回家想歇歇，
结果催婚变主题，
看来大家都需要，
《春节自救指南》。
一首首幽默诙谐的曲目，
让人捧腹大笑时过耳难忘，
拿捏恰到好处的分寸感，
让高雅艺术不再曲高和寡。
“造化随顺，风雅之诚。”
职业背景不同的年轻人们，
因为共同爱好走到了一起，
一起唱出认真生活的诚意。
“新青年”演讲第24期
邀请青年指挥家、作曲家
金承志
分享刷屏“神曲”背后的故事
《用音乐折射出“彩虹”》
演讲实录
我叫金承志，31岁，未婚。
2015年11月，在一个深秋，天是非常冷的，我踱步在家里绕圈圈。我就在想，天为什么这么冷？我妈说：“你只穿了那么多，当然觉得冷了。”我说：“可是我好像想起一段伤心的往事。”然后我突然之间，对着我妈开始大笑。我妈说：“完了完了，疯了。”我说：“我要写一个史诗巨著了。”
在这个之后两个月，我们开了一场叫做“双城记”的音乐会。在那场音乐会里面，原本前面对于观众来说，显得稍微有些严肃的作品很多。所以，我们在最后的时候加入了一首返场作品，叫《张士超你昨天晚上到底把我家钥匙放在哪里了》。这也就是很多人第一次认识我的一个窗口。
大家可以看到，我们在后台的时候，前面是很严肃的，突然之间就变了一个状态。可以看到那个时候，我比现在还要胖。所以《张士超》这首作品是我们跟大家见面的一个敲门砖，之后发生的一切，可能你们也比较清楚了。
所以，我现在做一个简单的调查：在这里听过《张士超》或《感觉身体被掏空》或《春节自救指南》的请举手！在这里听过《泽雅集》或《白马村游记》的请举手！好，今天演讲就到这里，再见！没有，所以大家可以看到……再举一下，让我看见。不是，不是作弊，是我要再看一下有多少人，大概不超过十个。
没问题，这个礼堂里大概有五百人，五百人当中有十个人听过《泽雅集》或《白马村游记》，因为听过《张士超》的很多人都举手了。大家可以看到像《泽雅集》的豆瓣评分掉下来，掉到了9分，《白马村游记》是9.7分。这两部其实是很好的作品，都是由青年作曲家金承志写的。
我们为什么要做这些事情？实际上，这才是我们出发的理由。这两件事情互不冲突：一方面呢，是我们用音乐去表达我们当下的情绪；另一个方面呢，是我们要用音乐去表达我们内心深处想要去谈论的一些事情，我们敏感的，我们跟社会的关系，我们跟自己的一些对谈，所以这就是我认为好的事情。
什么是好的事情？就是我们自己内心深处想要去表达的东西，跟另外一种我们想表达的东西同时让人看到。对我们产生兴趣的人，自然会听我们的严肃作品。
可能人群当中对于音乐的体会是有一定比例的。比如说，有一群人对音乐十分敏感，而有一群人是天生无感的。有一个问题一直困扰着我，像《泽雅集》也好，《白马村游记》也好，其实写的都是当时当地，我自己所生活的这个村庄的村民。可是，这个村庄的村民自己都没有听过，外界是怎么样去描述他们的。
我就在想，我们是不是也可以走进那个村庄，去跟他们说，去跟他们唱，不管他们怎么看待我们，而把音乐最原始的方式展现给他们呢？
我想要把钢琴种在稻田里面，一群人还是正儿八经的，但是面对的群众是那群人。我想做很多事情，我想在工地里面唱歌，我想把“彩虹”带到海岛上面去唱歌，我可以把音乐给完全听不到这些音乐的人，跟他们分享。这是我们想要把我们的价值观往外面传播的一件非常重要的事情。
我是一个童年时期饱受合唱“摧残”的小朋友。为什么呢？我当时年少无知，在三年级的时候，一个艺术学校到我们班级去挑小孩。我们班的两个班花都去了，于是我也去了。我跟我妈说：“我一定要去那个学校。”我妈问：“为什么？”我说：“我喜欢合唱。”于是我就去了合唱班，那两个女生去了舞蹈班。
在上世纪九十年代初期的时候，童声合唱作品是非常有限的，所以老师就会孜孜不倦地带领你去唱一首歌，一个学期唱一首歌。非常叛逆的我总是指出老师的错误，因为实在是太无趣了。所以我就从高声部换到了低声部，从低声部换成了钢琴伴奏，再从钢琴伴奏变成了乐谱复印员。
童年当中我所受到的合唱教育，我认为是不喜欢的。因为我觉得，它实际上是在摧毁我的个性，建立一种并不美好的共性。我童年时期面对的最恐怖的事情，就是合唱。
好在，我遇到了一群人。在我大学三年级的时候，我在复旦大学工作，里面的学生让我体会到了一件非常微妙的事情，就是大家来到这个排练厅唱歌只为了一个目的，就是“我喜欢，没有别的目的：既不是想要通过这个去完成一场比赛，也不是为了这个去证明什么，而只是单纯的喜欢唱而已。
里边的学生五花八门，大家都会用自己本行业的学识背景，从这个点出发去看待合唱。好玩的是什么呢？每一个人对待合唱的方式都不一样，但是都殊途同归。这件事情让我想了很久，我们能不能做一个这样的合唱团，只表达生活，不参加比赛，不为各种奇怪的事情去努力，而只是说“我要唱歌”。
所以，我们的“彩虹”开始变得复杂，越来越多不一样的人加入。大家都在讲我们的“神曲”，我们的表达有多么的不一样。但实际上，我认为最最珍贵的是让这些人聚在一起，让这些人找到自己的价值，我自己也在里面享受了非常多。
那我们日后想要去干什么呢？是不是要巡演呢？其实并不是这么简单的事情，我们想要把音乐跟更多的人连接，跟更多的人拥抱。合唱这件事情并不仅仅发生在团员的连接当中，我们要跟现场的五百个人、一千个人连接，我们要跟现场外的，那些从来不知道音乐是何物的人进行连接。这是我们想要做的事情，这也是我觉得不是泯灭个性，而是呵护个性的事情。
大家都想说，合唱，我童年时期的那个痛苦，把所有的人变成一样。而我们在做的事情是，让所有人保持自己的个性，让音乐连接更多不一样的族群，不一样的信仰，甚至是不一样的工作，不一样的国籍。我想要去做的其实就是这么简单。
大家可以看到，我们每次音乐会结束都会拉下面的观众合影，当中有一部分人听着听着就起意了，加入到我们当中去。很多观众都是听完我们的音乐会，去报名我们合唱团的。
所以，我相信这件事情会变得越来越美好，我也相信在座的五百个人当中结束了会有人过来说，我能不能去考？我会告诉你，你考不上。不是，我会说，欢迎你的加入。
谢谢大家。
新青年对话金承志
访谈实录
问：你是如何捕捉灵感的？
答：所谓灵感，我觉得其实是你要去经历这些生活。因为大家可能对于指挥或者作曲家的认知，还是觉得像艺术家一样，或者每天深居，不跟大家接触。实际上不是这样的，我自己本身就是一个从小到大，并不是一个艺术学校里成长起来的学生，是读普通中学上来的。所以，我自己的生活是围绕着各色各样，我们眼睛能看到的事情。
比如说，我们在赶公车，在咖啡馆里跟人聊天，实际上这些事情都会成为我们写作积累的词库，或者所谓的灵感库。那最重要的其实是有体验，你想表达，比如说丢钥匙是一件小事情，它其实是你生活当中每个人可能都经历过的事情。那加班也是，《感觉身体被掏空》就是讲的加班。《春节自救指南》讲的就是两代人的磨合。这个东西其实就是我自己亲身经历了，然后我想要表达，我觉得这一点比较重要。为了写而写，反而有时候会偏离掉你的初衷，可能写出来的东西也不会让人有共鸣。
问：合唱团团训“造化随顺，风雅之诚”是什么意思？
答：“造化随顺，风雅之诚”本身是松尾芭蕉的俳句，他自己的一个总结。我个人觉的它既是生活态度，又是音乐态度。我这个人本身并不喜欢有准备的表达，或者简单地说，我不喜欢一种非常强势的经过设计的表达。因为我觉得，艺术首先应该是在地上的，而不是浮于空中的，然后是诚恳的。
风雅之诚这个“诚”，我认为是诚恳、诚心的意思，所以我觉得要自然地去表达。其实生活当中也是如此，要诚恳地用你的内容让别人知道，在生活中跟别人的交流也可以表达。所以，其实这个不仅仅是我们在艺术上的美学追求，更是我们在生活当中的追求，觉得生活方式也应该是这么展开的。
问：怎么看待“神曲”这个标签？
答：我无所谓。因为首先，我认为贴标签是大众对于你的最快的总结方式，因为讯息太复杂了，没有办法讲他是一个31岁的年轻作曲家，他们的信息会很复杂。所以，别人给你贴标签是一种很快的归类方式。
于我个人而言的话，我自己本身不在意这些标签，无论他说你是“神曲制造者”，还是说你是一个作曲家，我自己觉得都还好，没什么的。所以大家对于你的认可是“神曲”。不要对于“神曲”两个词觉得很可怕，我觉得还好，它从一个侧面表达了你音乐的传播度。所以，它其实是一个中性词，我也很乐于去接受这些评价。
问：自己最符合“新青年”的一点是什么？
答：首先是年轻，我也不是很年轻，31岁。第二点，“新青年”其实是一个概念，更多的是人们对自己的心态的认知。所以，我觉得要做年轻人做的事情，为自己喜欢的事情影响更多人。
问：怎样才能算是“新青年”？
答：我觉得青年首先要对社会有责任感，这是第一点。因为纵观整个历史长河，任何对于社会有责任感的人，我们都会称之为“青年人”，这是标志从少年到青年一个很重要的变化。再加上“新青年”，他一定是破局者，他一定在原有领域当中让更多的人认识到，他在做一件改变的事情。所以，有社会责任感的破局者，我认为是“新青年”的标记。
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