独家评论

　　3月3日是联合国第七个“世界野生动植物日”，今年全球的主题是“维护地球上所有的生命”，我国的主题是“维护全球生命共同体”。

　　何为全球生命共同体？为何要维护地球上所有的生命？这一论题显然已经超越了以往的动物保护理念，即我们保护野生动植物，不是在简单地维系生物多样性，维护动物福利，而是在保护我们共同生活的生态圈。

　　从本质上说，我们人类也是大自然中的一部分，我们也是地球脆弱生态圈中的一分子。维护全球生命共同体，就是在维护我们脆弱的生态圈，这是动植物赖以生存的生态圈，也是我们人类赖以生存的生态圈。其间的任何破坏、失衡，都可能引发“蝴蝶效应”，造成不可磨灭的灾难。这是大自然用无数惨痛教训告诉我们的逻辑，这是生命的法则，也是自然的规律，更应该成为我们共同的价值追求。

　　当前，因为突如其来的新冠肺炎疫情影响，许多人利益受损或行为受限，而对食用野生动物的行为深恶痛绝，但这只是对损害其利益行为的一种讨伐，并不表明他们已经形成了保护野生动植物的基本共识。因为一次次的物种入侵、动物病毒传播，人们逐渐认识到滥食野生动物的危害，从而“嘴下留情”，自我规避风险。但这只是一种趋利避害的本能选择，而非尊重生命、维护全球生命共同体的价值共识。

　　要知道，保护野生动植物，倡导人与自然和谐相处，绝非是“狭隘的利己”所需，也非应对生态破坏、生物入侵的权宜之计，更不是免于民众恐惧疫情的形势所迫，而是不同文明、物种相互共存的价值追求。否则疫情一过，就仍会有人为满足尝鲜猎奇的私欲，对山珍野味垂涎不已;或因为利益诱惑，偷猎盗猎肆无忌惮。

　　正如网友所言：“你吃它，跟它商量了吗？”人类虽是生物链中的重要一环，但却早已不是当初靠打猎捕鱼为生的低等物种。生物的进化，文明的进步，决定了不同文明和物种可以并且应该相互共存。试想，如果今天我们以“地球主人”自居，任意屠杀我们视为低等生命的物种，并将之视为理所当然;那么明天高度发达的外星文明对我们进行降维打击，肆意屠杀，我们是否也会视为理所当然？更何况，我们利用现代工具对其他物种进行猎杀，也是不公平的，毫无道德可言。如果我们只看到弱肉强食的丛林法则，而忽视锄强扶弱的道德要求，那么人类与禽兽何异？

　　无论是2月24日全国人大常委会表决通过的《关于全面禁止非法野生动物交易、革除滥食野生动物陋习、切实保障人民群众生命健康安全的决定》，还是日前最高人民检察院发布了6起检察机关野生动物保护公益诉讼典型案例，都是利用疫情防控形成的共识、合力及高压态势，将维护生命共同体由社会共识上升成共为的有力举措。然而法律保护，只是对野生动植物保护的底线要求，而不是最高追求。

　　如何织密法律的牢笼，下沉执法力量，坚决打击非法捕猎、交易、食用野生动物及非法制作、使用野生动物制品等行为;如何学会与野生动植物共存，共同维系地球脆弱的生态平衡，仍需要我们不断付出、探索，为之努力。

　　只有尊重自然，敬畏自然，让保护野生动植物成为人类共同的价值追求，才能保障每一个物种都能在其栖息地享有大自然赋予的“生存权益”。也只有我们人类和野生动植物互不侵扰，才能让地球生态多样性呈现出各美其美、美美与共的灿烂景象。