独家评论

　　这个春节假期，电影《满江红》火了！很少涉猎“喜剧”的张艺谋导演，用一部喜剧电影将一个严肃的历史题材拍出意想不到的效果。随着电影的放映，产生了很大的“后劲儿”：首当其冲的就是票房成绩，截至1月31日，《满江红》票房已超34亿元，可见观众对电影的认可；另一方面，大家对抗金名将岳飞的崇敬以及对奸相秦桧的愤懑之情更加浓厚，甚至还掀起又一波“打秦桧”的热潮。

　　这不，近日，在河南周口太昊陵景区岳忠武祠（岳飞观）景点，游客打“秦桧”等“五佞臣跪像”的视频在网上热传，一名游客在岳飞观游览过程中，突然情绪激动，站到岳飞观前的香炉上高喊：“还我河山。”景区工作人员再三劝阻，该游客非但不听，还强行掀起遮盖香炉的铁板，去砸打秦桧等铸铁跪像，并站在跪像台基上喝问：“下一个谁来？”随后，该游客在工作人员的强力劝导下离开了现场。

　　对于这件事，大家看法观点有所不同。我们在学习马克思主义哲学时，也学过唯物辩证法中的“两点论”，就是说看问题要全面。对于“砸打秦桧跪像”这件事，自然也不能单纯地用“点赞”“肯定”“批判”“反对”等词汇一概论之。

　　对于“砸打秦桧跪像”，其实并非第一次发生，最典型的，就是杭州岳庙的秦桧像，800 多年来因为有人经常击打损毁，已经重铸了 9 次，甚至还有游客脱鞋抽打秦桧等跪像。由此可见，刻在中华民族骨子里和基因中的“忠奸善恶”观念，以及中国传统文化与中华民族的核心价值观，深深影响着一代代华夏子孙。无论是“砸打”还是“抽打”，其实都是对专权乱政、投降卖国等历史人物和无耻行为最直接的情感表达。这么来看，不少人对待秦桧等跪像的态度和一些过激行为，可以说是“事出有因”。说真的，笔者心里，其实也有无数次的冲动，想狠狠抽两下。

　　因为有这样的民族情感，也就能很好地解释，为什么在电影《满江红》最后，演员们朗诵《满江红》这首词时，不少观众热泪盈眶。

　　但理智地讲，对于砸打跪像这种行为，笔者认为大可不必，这不是单纯的情感立场表达，而是一部分人借着为历史人物鸣冤叫屈，继而宣泄负面情绪、破坏公共财物、扰乱旅游秩序，如此“打秦桧”，万不可取。

　　中国人历来重视家国情怀，习近平总书记也多次强调要厚植家国情怀。岳飞与秦桧，这一对常被我们放在一起对比的历史人物，很显然在家国情怀和民族情感上是对立的存在。不少人会将学习岳王爷和砸打秦桧像的行为，作为自己家国情怀的外在表现。但日中则昃、物极必反。当下文明社会，任何不加约束的情绪宣泄和过激行为，比如部分游客在公共场合大叫大嚷、破坏财物，只会有损那份真挚朴素的情感。破坏社会公共设施，影响其他游客旅游体验，绝不是崇拜和缅怀民族英雄的最好方式，更非社会文明的进步，不值得提倡，更不该效仿。

　　人们常说“杀人诛心”。对于秦桧之流，其实有很多种方式表达我们的态度，行为一旦过线，则弊大于利。所以说，“打秦桧”绝不在行为，而在于内心。当我们在日常工作和生活中，能做到遵守社会公德，勤于内在修炼，那对于岳飞，未尝不是一种敬仰，而对于秦桧，又何尝不是另一种形式的“鞭挞”。（新海南评论员 冉苗俊）