海南文体

　　[海南周刊]王义方海南教育第一人

　　文\本刊特约撰稿周泉根

位于琼海王义方纪念堂内的义方公像

　　汉武开边，设儋耳、珠崖两郡于海南。但因地处遐方，山海阻隔，长期处于中原政权的神经末梢，受中原文化沾溉甚寡。南朝梁陈至隋唐，冯冼家族接受招抚后，海南文化发展才真正意义上展开。与此同时，也拉开了官员流贬海南的帷幕。在海南文化教育方面，唐高宗朝的贬官王义方则是一位值得大书特书的人物。其官位至高也不过御史台侍御史，在其被贬海南期间随行施教，开班讲学广收门徒，实践了作为一个君子儒的一生，在海南教育、文化史上留下了光辉的第一页。作为第一位自觉传播中原文化的儒者，其首开之功，值得永远铭记。

　　受牵连贬谪珠崖

　　王义方，系泗州涟水人(今泗洪东南，盱眙对岸，即今洪泽湖水下)，幼年丧父，贫困孤苦，侍母恭谨，发愤读书，终于举明经。唐太宗贞观二十年(646年)，邢部尚书张亮因被诬而诛，张亮一案牵累人数众多，而时任太子校书的王义方因与张亮生前过从甚密，遂被贬为儋州吉安县(今昌江县)县丞，同时被贬与王义方同行的还有亮之侄张皎。

　　张亮原是凌云阁二十四大将之一，为平李密叛乱立下赫赫战功，深得太宗李世民信任，但因其妻极度迷信、贪婪，养子太多，势力过于庞大，遂遭人诬陷，以篡逆罪被诛。(《旧唐书》卷69《列传第十九》)。张亮之罪实乃诬构，更遑论王义方之罪名，他之被贬，只因其与张亮生前私交甚厚，“素善张亮”(《新唐书》卷112《列传三十七》)，但却不能与勾结相提并论。他的被贬，完全是无辜受累。年仅三十一岁的王义方挈妇将雏，从帝都长安到吉安贬所，开始了他在海南岛的三年贬谪生活。时之吉安，即今昌江县。王义方遭贬，本是权力斗争的无辜牺牲品，却开辟了海南文化教育的先河。

　　王义方贬琼时正值盛夏，海面上风大浪急，舟人准备用酒肉果脯祭海。但王义方大概秉持夫子“不语怪、力、乱、神”(《论语·述而》)、“未能事人，焉能事鬼”(《论语·先进》)的理性精神，明确地说：“黍稷非馨，义在明德。”祭祀是在明德，而不是贿赂海神。后来他酌水致祭，以人道祭告祷拜于海，祷词乃今天海南本土诗文中可见最早的文献，兹录于下：

　　思帝乡而北顾，望海浦而南浮。必也行愆诸己，义负前修。长鲸击水，天吴覆舟。因忠获戾，以孝见尤。四维雾廓，千里安流。灵应如响，无作神羞。

　　从祷词可见，与其说是祷海，不如说是明志自勉。“行愆诸己，义负前修”乃是对自己的德行的反省和勉励;“因忠获戾，以孝见尤”则是对乱政的谴责。而“长鲸击水，天吴覆舟”、“四维雾廓，千里安流”则含蓄隐讳，用双关的手法指斥奸佞误国，同时也祈祷天下四方能太平安流。就这样，王义方居家平安抵达海南岛上的吉安县。