海南社会

　　拟建海南首家生态博物馆

　　上世纪五六十年代的番茅村大概只有百余户人家，如今番茅村所辖福建、番茂、番芭三个自然村，居住着300多户老老小小，较好地保留了民风民俗，延续着黎族人传统的生活方式。

　　中央民族大学的研究生在调查报告中这样写道：“番茅村是一个‘大寨式’的少数民族村寨，它不仅是黎族地区乡村，也是新中国乡村60年发展历程的一个缩影，具有典型意义，建议将乡村进行合理改造，建成一座黎族乡村博物馆。”

　　海南日报记者为此采访了海南省文物局副局长王亦平，他表示这是一个非常好的建议，也会从政策上给予支持。

　　王亦平介绍，五指山市拟建的黎族乡村博物馆，从博物馆学角度定义应为生态博物馆。这种形式的博物馆在欧美地区广泛盛行，在我国现处于探索阶段。

　　生态博物馆的核心理念是在文化的原生地保护文化，并且由文化的主人保护自己，只有文化的主人真正成为事实上的主人，生态博物馆才能巩固下去。

　　早在上世纪六七十年代，国外就开始试验生态博物馆建设，博物馆学界通常认为生态博物馆有两个起源，一是拉丁美洲起源，强调博物馆的政治和社会目的，另一个是法国起源，强调保持社区记忆。

　　我国从上世纪八十年代引进生态博物馆概念，并于1995年在贵州省建立第一个生态博物馆，即六枝特区梭戛苗族生态博物馆，它以村寨社区为单位，是一座没有围墙的“活体博物馆”，重点保存文化遗产的真实性、完整性和原生性。

　　王亦平建议，首先要为番茅村的文物遗存申请省级文物保护单位;此外，番茅村有建生态博物馆的诸多优势，既有物质文化遗存，例如番茂大队旧址，又有丰富的非物质文化遗产，黎族织锦、酿酒工艺依然保留;生态博物馆具备传统博物馆的基本功能，又丰富了传统博物馆的内涵，扩展了传统博物馆的外延，一举两得，对于有着悠久历史的黎族村寨来说不失为一种最佳的保存方式。

　　保护黎村的最佳方式

　　在漫长的历史发展中，黎族人民以自己的聪明才智创造了独具特色的民族文化，纺织文化、服饰文化、独木文化……可以说每一种文化都是一座博物馆。

　　冲山镇委书记黄石卿说，黎族特色文化传统历经3000年发展，人类文化的多样性力保人类生活的永久活力，而如今人类文化多样性的丧失与生态多样性的丧失一样，人们很难加以复制，因此保护黎族文化成为一种不可推卸的责任。

　　黄石卿认为，在五指山腹地建立生态博物馆，可以加快海南中西部地区的旅游开发，少数民族的优秀传统文化是旅游产业的重要资源，把保护民族文化与海南岛中西部开发二者结合，既能避免生态环境恶化，又能丰富旅游内涵。

　　黄石卿设想，建生态博物馆前首先要运用历史学的研究方法，搜集各种文本资料，采用深度访谈、参与观察、问卷调查的方式搜集非文本资料，保护村民口述史料、歌谣，以及民俗、建筑、碑刻、工艺品等，通过现代化的博物馆陈列理念，解读番茅村久已尘封的历史，总结番茅村乃至中国乡村发展的经验教训，探索民族地区社会主义新农村建设的途径，促进黎族村寨科学发展。

　　海南至今还未建成一座生态博物馆，或许在不久的将来，我们能看到一个极具现代理念的生态博物馆扎根五指山区，这里有黎族姑娘织锦、酿酒，也有黎族老人吟唱歌谣，更有黎族青年传承黎学的不停求索……